Quelles sont les deux principales branches du bouddhisme?

Une brève histoire du bouddhisme

• Bouddha Siddharta Gautama, fondateur du bouddhisme, est né en 580 avant JC au Népal. Siddahartha quitté la maison à l'âge de 29 ans à la recherche de l'illumination. Une fois qu'il a atteint l'illumination, il a commencé à enseigner aux autres et développé le bouddhisme. Bouddhisme étendue à de nombreux pays de l'est et inclus de nombreux éléments de différentes cultures. Bouddhisme divisé en différents mouvements et les divisions, à partir de laquelle les deux branches principales, Mahayana et Theravada, développées.

Bouddhisme Theravada

• 
  
  
  
  

  Theravada, qui signifie «tradition des anciens», est la branche aînée du bouddhisme et a été fondée en 300 avant JC autour Le Canon Pali, ou Triptitaka, sont les principaux livres saints pour cette branche du bouddhisme. Theravada se concentre sur l'éveil individuel et l'expérience ainsi que la vie monastique. Abonnés du bouddhisme Theravada établies en Asie du Sud dans les pays, comme l'Inde, le Sri Lanka, la Thaïlande, la Birmanie et le Vietnam.

Le bouddhisme Mahayana

• Le bouddhisme mahayana, fondée sur de nouveaux livres sacrés appelés soutras, a commencé vers 100 avant JC Mahayana signifie «Le Grand Véhicule" et se concentre sur la liberté collective de la souffrance et de l'enseignement des façons de l'illumination. Mahayana fourni des moyens pour les moines et les autres pour atteindre l'illumination. Mahayana est devenu une force importante dans le nord de l'Asie, dont la Chine, la Corée, le Japon, la Mongolie et les pays de l'Himalaya, comme le Tibet.

Bouddhisme Aujourd'hui

• Aujourd'hui, le bouddhisme est répandue dans les pays occidentaux comme les Etats-Unis et a divisé en petites divisions au sein des deux principales branches. Zen et le bouddhisme tibétain, tous deux considérés dans la tradition Mahayana du bouddhisme, sont les deux types de bouddhisme la plupart des gens dans les pays occidentaux pratiquent. Vajrayana, dans la branche Mahayana, est considéré comme une forme de bouddhisme tibétain, mais il est parfois classée comme une troisième branche du bouddhisme.