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Culture des caractéristiques de la pauvreté

Oscar Lewis, en 1959, a publié le premier ouvrage majeur qui a introduit l'idée d'une culture de la pauvreté. Ce travail comprenait un certain nombre d'observations qui ont défini la pauvreté comme un ensemble de comportements culturels transmis des parents aux enfants. La théorie a suscité de vives discussions et a été critiqué comme un «blâmer la victime" rationalisation de la pauvreté. La plupart des scientifiques sociaux privilégient désormais des théories qui se penchent sur les facteurs sociaux et économiques qui causent la pauvreté.

Vivez dans le présent

  • La culture de la théorie de la pauvreté affirme que les personnes vivant dans la pauvreté se concentrent leurs idéaux et leurs actions sur le présent. Ceci est en partie un aspect de la nécessité, dans laquelle un individu doit se préoccuper des factures d'un mois, la nourriture quotidienne, et du gaz et le transport. Objectifs à long terme ou des réalités qui ne façonnent sa perspective actuelle, telles que les préoccupations politiques, l'épargne pour la retraite ou les ramifications de décisions en matière de santé, deviennent secondaires aux réalités et des responsabilités de ses préoccupations quotidiennes.

Aliénation et impuissance




  • Une caractéristique majeure de la culture de la pauvreté est un sentiment d'aliénation et d'impuissance. Ces sentiments découlent d'un sentiment de déconnexion de la société en général et de l'incapacité d'avancer au-delà de la situation financière actuelle. Cependant, des études montrent que ces hypothèses pourraient être incorrectes, dit l'Université du Nebraska. La différence dans les résultats entre la culture de la théorie de la pauvreté et des études ultérieures peut être dû à des circonstances différentes selon les régions, ou une augmentation de l'égalité sociale pour les personnes vivant officiellement sous le seuil de pauvreté.

Valeurs familiales

  • La culture de la théorie de la pauvreté décrit une tendance vers des relations occasionnelles, mariages de droit commun et une fréquence accrue du divorce. La théorie suggère un sentiment de dégradation morale au sein des groupes de la pauvreté qui conduisent à un effondrement des valeurs de la famille, y compris une tendance accrue vers laxiste éducation des enfants. Des études suggèrent que ces hypothèses soient incorrectes, et montrent des pourcentages relativement similaires pour les mariages à travers des lignes de classe, ainsi que des techniques d'éducation des enfants plus stricte parmi les pauvres, dit l'Université du Nebraska.

Conditions de logement

  • La qualité des conditions de logement au sein de la culture de la pauvreté est considérée comme inférieure par rapport à la qualité du logement dans les régions non-pauvres. Ce niveau de qualité affecte aussi l'éducation et d'autres conditions de vie de base. Toutefois, ces équipements ont une corrélation directe avec le revenu du ménage d'une famille, ce qui indique que les facteurs économiques, pas culturelles, sont au travail.

Déconnecter physique

  • La culture de la théorie de la pauvreté identifie une déconnexion que les individus dans les sociétés pauvres se sentent des groupes dominants, tels que les campagnes politiques, les organisations sociales et les universités. Il note que le manque de richesse des pauvres limite leur influence sociale et l'accès à de tels groupes. Toutefois, selon l'Université du Nebraska, ces déconnexions sont moins précis que le pensait auparavant que les individus au sein de la communauté pauvre sont plus susceptibles d'être actifs dans les groupes politiques et les organisations que leurs homologues non-pauvres.

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