Groupes chrétiens sont généralement d'accord sur plusieurs doctrines préliminaires de l'orthodoxie. Luthériens et les pentecôtistes, tout en acceptant de nombreux éléments essentiels, diffèrent considérablement de sorte qu'ils semblent presque être de différentes religions. Bien qu'il existe des branches conservateurs et libéraux au sein de chacune de ces grandes catégories, les différences doctrinales générales entre ces deux groupes est énorme.
Style de culte
Typiquement églises pentecôtistes pratiquent un style de culte entraîné chorus. Souvent, ils comprennent des musiciens ou des chanteurs et un ministre de la musique. Un service typique comprend souvent un membre de l'église "parler en langues" (parlant dans une langue spirituellement entraîné) et un autre de les interpréter. Luthériens aura souvent opposé. Culte sera généralement plus solennelle, réfléchie et respectueuse avec un chœur chantant des hymnes et la congrégation être conduit dans une liturgie récité. Le service sera structurée et sobre, mais joyeuse et parfois grandiose.
esprit Saint
Saint-Esprit, pour les deux groupes, est la troisième personne de la Trinité. Pour un pentecôtiste, le Saint-Esprit donne souvent l'assurance primaire que le croyant est «sauvé» par eux don de parler en subventions tongues.The Saint-Esprit autres dons surnaturels tels que la guérison. Ils seront généralement pointer vers Actes 2 et Premier Corinthiens 12 et 13 pour le soutien scripturaire. Les Luthériens croient généralement les dons surnaturels mentionnés dans les Premières Corinthiens ont cessé après le moment de la Pentecôte. Ils croient que le Saint-Esprit apporte la conviction de péché et attire un pécheur d'être né de nouveau et maintient les ont plantés dans la foi.
Questions Salut
Groupes pentecôtistes croient généralement que Dieu veut que chacun de devenir un chrétien tous sont libres d'accepter ou de le rejeter. En général, ils croient aussi à un point de vue Arminian que vous pouvez «perdre» votre salut par le péché impénitent ou tout simplement «apostasie». Certains luthériens croient que Dieu ordonne à tous de se repentir de leurs péchés et croyez à l'Évangile (être né de nouveau), mais seulement "attire" (Jean 6) les élus à une foi qui sauve, et laisse le reste dans leur péché comme ils le feraient désirer. Autres tiendraient à une prospective Arminian. Luthériens détiennent qu'une fois qu'un croyant devient né de nouveau, ils resteront de cette façon par la grâce de Dieu.
Autres considérations
Révélation de Dieu varie entre ces groupes. Pour de nombreux pentecôtistes, Dieu parle encore à travers des merveilles, le parler en langues et le don de prophétie. Pour luthériens typiques, la Bible est la source suffisante de la révélation de Dieu (Psaume 19: 7-9). Baptême du croyant, pour la plupart des pentecôtistes, vient par l'eau comme une manifestation extérieure de salut et séparément par l'Esprit Saint dans laquelle certains vont dire que le croyant va parler en langues comme leur preuve. Pour un luthérien, les bébés sont baptisés de placer l'enfant "dans le Pacte." Alors ils disent que le salut est par la foi en Christ, le baptême, cité du Synode du Missouri, est un «moyen de la grâce (avec écrit et parlé Parole de Dieu) à travers lequel Dieu crée le don de la foi dans le cœur d'une personne." Pentecôtistes affirment que la communion ou Cène du Seigneur, est symbolique de la mort du Christ et permettent tout croyant confessante être servi. Les Luthériens croient les éléments sont «la présence réelle du vrai corps et le sang du Christ dans les éléments du sacrement» et fermer la Cène du Seigneur pour une seule croyants confirmé.