Les pays qui pratiquent vodun

Vaudou en Afrique de l'Ouest

• Parmi les Fon ou dahoméens peuples du Bénin en Afrique de l'Ouest, le mot "vaudou" peut signifier un esprit, un panthéon des esprits ou les pratiques religieuses associées à ces esprits. Praticiens de vaudou parmi le peuple Fon croient en un dieu créateur appelé Mawu-Lisa et un plus grand nombre d'esprits dits vodun qui sont responsables de différents aspects de la vie. Les esprits vaudou agissent comme intermédiaires entre les êtres humains et Mawu-Lisa, selon l'Encyclopédie de la religion africaine édité par Kete Asante et Molefi Ama Mazama.

La diaspora africaine

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  Pendant l'ère de la traite transatlantique des esclaves, des gens de l'Ouest ont apporté leurs Afrique croyances religieuses avec eux quand ils ont été pris en esclavage dans les Amériques. Sous la pression intense pour se convertir au catholicisme, ils souvent déguisés leur pratique continue de la religion africaine en assimilant esprits africains avec les saints catholiques. Par exemple, la divinité africaine Legba est devenu la divinité haïtienne Papa Legba, qui a été assimilée à Saint-Pierre. La déesse africaine Aziri devint la déesse Erzulie haïtienne, qui a été assimilée à la Vierge Marie.

Vaudou en Haïti

• Sur une période de plusieurs siècles, haïtienne vaudou ou "Vodou" absorbés nombreux éléments du catholicisme et les religions des autres groupes ethniques africains comme le Yoruba. Finalement, il a évolué dans une religion distincte du vaudou du Bénin. Praticiens haïtiens de vaudou se réfèrent à Dieu le Créateur suprême que Bondye plutôt que Mawu-Lisa. Bien que la religion est encore connu sous le vaudou ou Vodou, les esprits sont appelés "loa" au lieu de vaudou, et sont divisés en «nations» distinctes telles que Petro et Rada. Rituels comprennent souvent des prières issues de catholicisme et comprennent invocations des saints catholiques, selon The African American Religious Experience en Amérique par Anthony B. Pinn.

Religions connexes

• Les religions brésiliens du Candomblé, Xango, Umbanda et Batique et les religions cubaines de Lucumi Palo Mayombe et partagent tous un certain nombre d'éléments en commun avec le vaudou haïtien et vaudou. Par exemple, les adeptes de Lucumi assimilent les divinités du peuple Yoruba d'Afrique de l'Ouest avec les saints catholiques, et beaucoup de gens se réfèrent à la religion comme la Santeria ou «la religion des saints." Traditions religieuses afro-caribéennes ont également adeptes au Canada et aux États-Unis, en particulier dans la ville de la Nouvelle-Orléans.