Le mariage est à la fois juridique et un contrat spirituelle pour beaucoup de musulmans, en particulier pour ceux qui vivent dans les pays gouvernés par la charia. Basé sur le Coran et les paroles du prophète, la charia tente de gouverner la société par des lois spirituelles. Mais la charia est ouvert à l'interprétation, et en fait toute une série de savants et les juges ont toujours été chargé d'interpréter ce qui est exactement mandaté par l'Écriture dans des circonstances telles que le mariage. Avec l'augmentation des femmes à des postes académiques et de leadership dans le monde musulman, les interprétations de sujets comme les droits des femmes musulmanes sont maintenant couramment réexaminées, raffinée et modernisés.
Honneur et Obey
Le Coran dit que les femmes devraient être «obéissant et soumises à leurs maris," et un dicton du Prophète Muhammad dit que «Si un mari dit à sa femme de transformer une montagne jaune dans un noir ou tourner une montagne noire dans un blanc l'un, elle doit obéir à ses ordres. "Cette obéissance conjugale ne existe pas dans cependant un vide, ce qui est implicite est la dévotion complète du mari à sa femme ainsi, ce qui comprend la responsabilité de fournir pour son importante, la traiter ainsi et en gardant à ses propres devoirs spirituels comme un musulman. Néanmoins, le concept de "nushuz", qui est habituellement traduit par la désobéissance, porte en elle la menace de la punition physique dans de nombreuses sociétés musulmanes.
Droits sexuels des épouses musulmanes
Beaucoup interprétations traditionnelles des devoirs d'une épouse musulmane comprennent le mandat qu'elle est sexuellement disponible à son mari quand il veut qu'elle soit. Plus précisément, le refus des rapports sexuels peut être considéré comme une sorte de "nushuz", et peut être répondu avec les châtiments corporels. Selon les Sœurs de groupes féministes musulmanes dans l'Islam cependant, ces traditions sont basées sur des interprétations patriarcales du Coran et ne sont pas nécessairement la seule façon de lire les Écritures. Selon une traduction plus progressive du Coran, le mot qui est généralement interprété comme "battre" (iddribuhunna) signifie en fait «de se séparer," ce qui signifie que la seule action justifié qu'un mari peut prendre face à conjugale désobéissance est de laisser .
Gardien de la Accueil
Un autre devoir traditionnel des femmes musulmanes est la gérance de la maison familiale, qui couvre plusieurs responsabilités différentes. Musulmans femmes ne sont pas seulement traditionnellement en charge de la cuisine et le nettoyage, mais aussi de garder les maris possessions ainsi que son information privée. Les femmes musulmanes ne sont pas censés permettre à quiconque dont le mari ne l'approuve pas d'entrée dans la maison. Toutefois, selon les interprétations de plus en plus de musulmans féministes, ces traditions sont fondées sur les valeurs familiales patriarcales qui ont vu le mari comme le seul gagne-pain et ont été conçus pour l'harmonie intérieure dans cette situation spécifique. Comme les femmes musulmanes dans la population active et de devenir propriétaires d'entreprises, quelque chose qui est encouragé dans le Coran, ces fonctions traditionnelles perdent de leur importance.
La Tenue d'une femme
Il est peut-être rien que controversé sur l'islam comme la tradition de couvrir le corps d'une femme quand elle est en public ou en présence d'hommes. La justification de cette tradition se trouve dans le Coran lui-même: "Ils devraient ..... ne montrer de leurs atours qu'à leurs maris, leurs pères, les pères de leurs maris, leurs fils, de fils, leurs frères ou de leurs frères» leurs maris fils, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves. ". Cela a été interprété différemment dans divers pays musulmans et est la base de la pratique extrême du voile forcé des femmes dans les sectes fondamentalistes comme les talibans. Il n'y a pas de mandat explicite pour porter un voile dans le Coran cependant, et dans de nombreux pays musulmans robe de femme exactement comment ils s'il vous plaît, qui comprend souvent porter un voile volontairement.