Les coutumes de mariage à l'époque médiévale

Organiser une Mariage

• Mariages en Europe médiévale ont été organisés entre groupes de parenté plutôt que des individus. Familles négocié un match basé sur les relations sociales et les arrangements financiers plus que l'attraction personnelle entre la mariée et le marié. A été prévu que la famille de la mariée à payer la famille du marié une dot, et beaucoup de jeunes femmes étaient incapables de se marier parce qu'ils ne disposent pas assez d'argent. Les deux personnes se marient souvent avaient peu à dire dans leurs familles qui ont choisi pour eux, même si les couples devaient apprendre à aimer les uns les autres au fil du temps.

Le sponsalia

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  La cérémonie de mariage médiéval a été divisée en trois parties, la "sponsalia», le «subarrhatio» et le «matrimonium." Pour effectuer la sponsalia, le couple serait répondre à la porte ou sur le porche de l'église et officiellement d'accord pour se marier, parfois en plaçant leurs mains sur le pommeau d'une épée ensemble. La cérémonie de sponsalia a d'abord été tenue en face de l'église parce qu'il était un endroit idéal pour faire une déclaration publique, mais les couples se sont aussi intéressés à obtenir la bénédiction de l'église si possible.

Le Subarrhatio

• Comme les sponsalia, l'subarrhatio a eu lieu sur le porche de l'église ou à la porte de l'église. Pour effectuer la subarrhatio, le marié donnerait la mariée un anneau de mariage et de la famille de la mariée promesse de payer la dot convenue avec les témoins présents. Le matrimonium suivi la subarrhatio mais n'a pas été techniquement nécessaire. Au début du Moyen Age, il aurait seulement été effectuée pour les membres de la noblesse. Bien que le sponsalia et subarrhatio terminé la cérémonie de mariage en tant que tel, le mariage n'a pas été considéré comme officiel jusqu'à consommé et pourrait être annulée plus tard, si elle l'était pas.

Le Matrimonium

• La bénédiction officielle du mariage par un prêtre a été appelé le matrimonium. Ce composée d'une messe dans l'église, une bénédiction par le prêtre alors que le couple attendait sous un voile et un couronnement symbolique du nouveau couple alors qu'ils quittaient l'église. Avant l'an 1000, l'église traité le mariage comme une institution laïque et les prêtres ne bénis cérémonies de mariage comme une faveur pour le couple. La bénédiction est devenue plus importante au fil du temps jusqu'à ce qu'il est devenu commun d'avoir un prêtre présente tant pour le sponsalia et matrimonium, mais le mariage ne devienne pas un sacrement jusqu'à 1439 et la présence d'un prêtre n'a pas été requise par l'église jusqu'à 1563.